Συνέντευξη με ένα vegan

...Πολύ συχνά ακούω τους άνθρωπους να λένε, «κάνε το δικό σου και θα κάνω το δικό μου. Μπορείς να επιλέξεις να τρως λαχανικά, φρούτα, ξηρούς καρπούς και δημητριακά, επιλέγω να τρώω κρέας και γαλακτοκομικά»…

Αυτό το επιχείρημα είναι βασικά και επικίνδυνα λανθασμένο, επειδή το πιο ενδιαφερόμενο πρόσωπο - αυτό που σκοτώνεται - δεν είναι συμβαλλόμενο μέρος στη συζήτηση…

Το επιχείρημα αγνοεί τα βασικά δικαιώματα του ατόμου που επηρεάζεται περισσότερο. Το άτομο – πάντοτε μέλος μιας αποδυναμωμένης τάξης – γυναίκες, μαύροι, παιδιά, ομοφυλόφιλοι, κλπ – δικαιούται βασικά δικαιώματα. Ένα σοφό πρόσωπο κάποτε είπε, «θα υπεράσπιζα μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να πιστεύεις ότι πιστεύεις … αλλά αυτό το δικαίωμα σταματάει εκεί όπου η γροθιά σου χτυπά την μύτη του άλλου.»

Απόσπασμα από την συνέντευξη που έδωσε η δικηγόρος Marybeth Wosko στο μπλογκ The Moderate Voice - 4/1/2010

http://themoderatevoice.com/58052/interview-with-a-vegan-part-two/

Σημεία ζωής

Μισοφαγωμένες σάρκες
Κόκαλα στο πιάτο
Φέτα ζαμπόν
Κομμάτια τυρί
Γάλα στο ποτήρι
Κονσέρβα ψάρι
Δερμάτινο παπούτσι
Μάλλινη μπλούζα
Γούνινο παλτό
Το άρωμα

Σημεία ζωής που έσφυζε
Σημεία ζωής που έφυγε

Πέρασμα φευγαλέο
Πόδια κατευθυνόμενα
Ανάγκες που καταπιέστηκαν
Επιθυμίες που δεν ικανοποιήθηκαν
Σώματα που δεν ορίζονταν
Ψυχές που γέμισαν με τρόμο
Καρδιές που ράγισαν

Ανάσες κομμένες
Που είναι το παιδί μου;
Βλέμματα αγωνίας
Πού το πήγανε;
Κραυγές απελπισίας
Τί θα του κάνουνε;

Ένα μωρό κλαίει
Γιατί είναι μόνο του;
Πώς βρέθηκε δεμένο;
Πού είναι η μητέρα του;

Ζωές κάτω από την βαριά σκιά του θανάτου
Η συλλογική αδιαφορία συμπυκνωμένη σε ένα χέρι
Πιο γρήγορα! Πιο γρήγορα!
Σώμα που σείεται στη ρίγη του μέγιστου πανικού
Η ύστατη καταπίεση, η πιο συγκλονιστική
Προορισμένη να χαραχτεί ανεξίτηλα
Σε μια μνήμη που σε λίγο θα σβήσει
Αίμα αθώο
Σκοτάδι

Σημεία ζωής που κόπηκε

Είχαν την ατυχία να ανήκουν σε διαφορετικό είδος
Είχαν την ατυχία να μην έχουν φωνή
Είχαν την ατυχία να αισθάνονται

Σημεία ζωής που αγνοήθηκαν
Σημεία ζωής που την αρνήθηκαν


...

Ντοκυμαντέρ DIRT! The Movie

http://www.dirtthemovie.org/

«Οι πλημμύρες, η ξηρασία, η αλλαγή του κλίματος, ακόμη και  ο πόλεμος συσχετίζονται όλα άμεσα με τον τρόπο που μεταχειριζόμαστε το χώμα.»

DIRT! The Movie –Η ταινία σε σκηνοθεσία και παραγωγή από τους Bill Benenson και Gene Rosow--σας μεταφέρει στο θαύμα του χώματος. Λέει την ιστορία του πολυτιμότερου πόρου και πηγής γονιμότητας της Γης--από τη θαυμαστή αρχή του έως την σοβαρότατη υποβάθμισή του.

Οι αρχικές σκηνές της ταινίας βυθίζονται στο δέος του χώματος. Φτιαγμένο από τα ίδια στοιχεία με τα αστέρια, τα φυτά και τα ζώα, και εμάς, «το χώμα είναι πάρα πολύ ζωντανό.» Αν και, στις σύγχρονες βιομηχανικές επιδιώξεις για το κέρδος και για τους φυσικούς πόρους, η ανθρώπινη σύνδεση και ο σεβασμός του χώματος έχουν αναστατωθεί. «Η ξηρασία, η αλλαγή κλίματος, ακόμη και ο πόλεμος συσχετίζονται όλα άμεσα με τον τρόπο που μεταχειριζόμαστε το χώμα.»

DIRT! Η ταινία –σε αφήγηση της Jaime Lee Curtis--φέρνει στο φως την περιβαλλοντική, οικονομική, κοινωνική και πολιτική επίδραση που ασκεί το χώμα. Μοιράζεται τις ιστορίες ειδικών από όλο τον κόσμο οι οποίοι μελετούν και είναι σε θέση να διαχειριστούν την ομορφιά και την δύναμη μιας πλήρους σεβασμού και αμοιβαία ευεργετικής σχέσης με το χώμα.

Το DIRT! The Movie είναι απλά μια ταινία για το χώμα. Η πραγματική αλλαγή βρίσκεται στην αντίληψη μας για το τί είναι χώμα. Η ταινία μας διδάσκει: «Όταν έφθασαν οι άνθρωποι δύο εκατομμύρια χρόνια πριν, όλα άλλαξαν για το χώμα. Και από εκείνη την στιγμή, η μοίρα του χώματος και των ανθρώπων έχουν συνδεθεί στενά. «Αλλά πέρα από την ταινία και τα μαθήματα που διδάσκει, το DIRT! The Movie είναι μια πρόσκληση για δράση.

«Η μόνη θεραπεία για την αποσύνδεση των ανθρώπων από το φυσικό κόσμο τους είναι η επανασύνδεση τους.»

Ότι έχουμε καταστρέψει, μπορούμε να το θεραπεύσουμε.

Η ιδεολογική βάση των Athens vegans

Πρόσφατα η συλλογικότητα των Athens vegans επανακαθόρισε την ιδεολογική της βάση, σε σχέση με τις τρέχουσες εξελίξεις και την κατάσταση που επικρατεί στην υπόθεση των ζώων παγκόσμια.

Με τις νέες της θέσεις η συλλογικότητα κάνει σαφές ότι θα προωθήσει τον veganism και τίποτε άλλο, επιλέγοντας να ευθυγραμμιστεί με την νέα, διεθνή προσπάθεια που αναπτύσσεται και η οποία αποκαθιστά την πραγματική σημασία του veganism ορίζοντας τον ως μια συνολική θεωρία και πρακτική ενάντια στην καταπίεση κάθε όντος.

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο με τις θέσεις. Περισσότερα στοιχεία στο blog της συλλογικότητας.

Η ιδεολογική βάση των Athens vegans

Έπειτα από διεξοδική ανάλυση και μελέτη της κατάστασης που έχει διαμορφωθεί διεθνώς, από τη μία με την προπαγάνδα των κατεστημένων συμφερόντων και από την άλλη με τη σύγχυση που έχει δημιουργηθεί από τις διάφορες προσεγγίσεις στην υπόθεση των ζώων, έχουμε καταλήξει στα εξής:

1- Ο veganism χρησιμοποιείται από εμάς με τον διευρυμένο του ορισμό, ο οποίος επιγραμματικά είναι η ενεργή αντίθεση στην καταπίεση κάθε όντος, ανθρώπινου ή μη. Θεωρούμε πως η καταπίεση των ανθρώπων και των ζώων είναι αλληλένδετη και γι αυτό η μονομερής προσέγγιση δεν μπορεί να είναι αποτελεσματική.

2- Θέλουμε να προωθήσουμε την πραγματική διάσταση του veganism (όπως ακριβώς ορίστηκε από τους θεμελιωτές του), ότι δηλαδή είναι μια θεωρία και πρακτική ενάντια στην καταπίεση, και στόχος μας είναι η αποκατάστασή του στο κέντρο της δράσης, κάτι που ήδη έχει ξεκινήσει να γίνεται στο εξωτερικό. Ειδικότερα, η πρακτική πλευρά του veganism κατανοείται πλέον ότι είναι η μόνη χειροπιαστή αλλαγή για τα ζώα και η πραγματική τους απελευθέρωση από την ανθρώπινη καταπίεση.

3- Προωθούμε αποκλειστικά τον veganism ως θεωρία και πρακτική της αντι-καταπίεσης και προσπαθούμε να ξαναφέρουμε τους vegans στην θεωρία τους και να τους δείξουμε ότι μπορούν να βασίζονται σε αυτήν και στο όραμα της.

Οι Athens vegans είναι ιδεολογικά αντίθετοι και δεν υποστηρίζουν τον βετζεταριανισμό (vegetarianism), τον ευημερισμό (animal welfare), τα δικαιώματα των ζώων (animal rights) και το μέτωπο απελευθέρωσης των ζώων (animal liberation front) καθώς θεωρούμε πως λειτουργούν αποπροσανατολιστικά. Ειδικότερα ο ευημερισμός, τα δτζ και το αλφ, κατανοώντας ότι εκτίθενται με το να ισχυρίζονται ότι αγωνίζονται για τα ζώα χωρίς να αναφέρονται στον veganism, έχουν αναγκαστεί να τον συμπεριλάβουν στην προσέγγιση τους. Αλλά αυτή η ιδιοποίηση του veganism, τον παραμορφώνει και τον μετατρέπει από μια θεωρία και πρακτική της αντι-καταπίεσης σε μια "ρηχή" εκδοχή veganism που ουσιαστικά ταυτίζεται με την vegan διατροφή ή απλά με καταναλωτική συμπεριφορά.

Επιπλέον, το μήνυμα αυτών των προσεγγίσεων είναι αντιφατικό και δεν ωθεί στο προφανές: ότι η μη εκμετάλλευση των ζώων είναι χρέος κάθε ανθρώπου. Έτσι η εμπλοκή αυτών των προσεγγίσεων αντί να οδηγεί στην υλοποίηση αυτού του χρέους λειτουργεί ως απόσπαση της προσοχής από αυτόν τον στόχο με:

-την αποδοχή της εκμετάλλευσης και την ενασχόληση με την ρύθμιση της (animal welfare), (vegetarianism),

-την ενασχόληση με την διεκδίκηση δικαιωμάτων (animal rights),

-την αντιπαλότητα με το κατεστημένο εκμετάλλευσης ζώων και την παρούσα δομή της εξουσίας (animal liberation front),

Η απάντηση μας στις παραπάνω προσεγγίσεις είναι η άμεση αλλαγή με το να γίνει ο καθένας vegan, γιατί έτσι παρακάμπτεται η εξουσία και η δομή της καταπίεσης και επιτυγχάνεται η ολική απεμπλοκή από κάθε είδους εκμετάλλευση.

4- Προωθούμε τον vegan ακτιβισμό ο οποίος είναι σύμφωνος με τις αξίες του veganism(όπως μη βία) και στοχεύει στην δημιουργία ενός vegan κινήματος και δεν υποστηρίζουμε τις δράσεις και τον ακτιβισμό των άλλων προσεγγίσεων.

5- Δεν χρησιμοποιούμε τις λέξεις χορτοφαγία/χορτοφάγος γιατί είναι ασαφείς και παραπλανητικές, αφού αδυνατούν να περάσουν την συγκεκριμένη θεωρία/φιλοσοφία.

6- Θέλουμε να διασφαλίζουμε ότι το μήνυμα της προσπάθειας μας θα είναι πάντα σαφές και θα τερματίζει την σύγχυση, γιατί μόνο έτσι θα μπορούν όλο και περισσότεροι άνθρωποι να βλέπουν ξεκάθαρα τον στόχο της αντι-καταπίεσης και να διαμορφώνουν vegan συνείδηση.

7- Δεν επιδιώκουμε ούτε την γρήγορη, ούτε απλά την αριθμητική αύξηση της συλλογικότητας των Athens vegans ή του vegan κινήματος, αλλά την σταθερή και στερεή ανάπτυξη στην βάση της σωστής κατανόησης της vegan θεωρίας. Στοχεύουμε να δημιουργήσουμε μια συμπαγή συλλογικότητα με πλήρως συνειδητοποιημένα μέλη.

8- Υπεύθυνη για την λειτουργία της συλλογικότητας είναι η συντονιστική της ομάδα, η οποία διασφαλίζει ότι η δράση της είναι σύμφωνη με τις θέσεις της και τις αρχές της. Η ένταξη ως μέλος στην συλλογικότητα γίνεται εφόσον πληρούνται οι όροι συμμετοχής και τα μέλη της συλλογικότητας δεσμεύονται να μην παίρνουν πρωτοβουλίες στο όνομα αυτής και εν αγνοία της συντονιστικής ομάδας.

Με βάση τα παραπάνω, προτείνουμε την προσεκτική μελέτη και επεξεργασία των θέσεων μας, πριν ζητήσει κάποιος να γίνει μέλος και είμαστε ανοιχτοί στο διάλογο, σε προτάσεις και παρατηρήσεις ή στο να δώσουμε διευκρινήσεις σε τυχόν ερωτήματα. Ωστόσο, ο χρόνος είναι πολύτιμος και επιθυμούμε να τον αξιοποιήσουμε δημιουργικά προς όφελος της υπόθεσης την οποία υπηρετούμε και όχι να αναλωθούμε σε διαφωνίες.

Εάν λοιπόν από την προσεκτική μελέτη των θέσεων μας συμφωνείτε και έχετε οδηγηθεί στο συμπέρασμα ότι η θεωρία και η πρακτική του veganism πρέπει να καθιερωθεί ως η αποκλειστική προσέγγιση του αγώνα για την απελευθέρωση και των ανθρώπων και των ζώων και πιστεύετε ότι η συλλογικότητα μας είναι ο χώρος που σας εκφράζει, τότε ίσως σκεφτείτε την πιθανότητα να συμβάλλετε ενεργά και να ζητήσετε να γίνετε μέλος.

Η συντονιστική ομάδα των Athens vegans

Η ΚΙΒΩΤΟΣ ΣΠΟΡΩΝ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΣΤΗΝ ΑΡΚΤΙΚΗ

http://www.voltairenet.org/article162545.html     

                              

Εάν οι πράξεις του παρελθόντος είναι ενδεικτικές για το τι θα συμβεί στο μέλλον, αυτοί που έχουν αναλάβει οι ίδιοι να τοποθετήσουν και να αποθηκεύσουν τους σπόρους σε αυτή την ασφαλή κατάσταση, δεν είναι καλοπροαίρετοι υπηρέτες της ανθρωπότητας και της διατήρησης της ζωής. Σκεφτείτε μόνο τα συμφέροντα του ιδρύματος Ροκφέλερ από το 1920 στο να οδηγήσει την επιστήμη στην υπηρεσία της ευγονικής. Τι συμβαίνει άραγε;

Κανένα άλλο πρόγραμμα δεν είναι πιο ενδιαφέρον αυτή τη στιγμή, από το περίεργο αυτό πρόγραμμα που πραγματοποιείται σε μια από τις πιο απομονωμένες περιοχές του πλανήτη στο Σβάλμπαρντ, που βρίσκεται στη θάλασσα Μπάρεντς κοντά στον Αρκτικό Ωκεανό περίπου 1100 χιλιόμετρα μακριά από το Βόρειο Πόλο και όπου εγκαινιάστηκε τον Φεβρουάριο του 2008 η τράπεζα σπόρων.

Σε αυτό το ξεχασμένο από το Θεό μέρος ο Μπίλ Γκέϊτς έχει επενδύσει δεκάδες εκατομμύρια καθώς επίσης και το Ίδρυμα Ροκφέλερ, η γνωστή εταιρεία παραγωγής μεταλλαγμένων σπόρων Μονσάντο, το Ιδρυμα Syngenta και η Κυβέρνηση της Νορβηγίας, ανάμεσα σε άλλους, σε αυτό που έχει ονομαστεί "υπόγειος χώρος φύλαξης της ημέρας της κρίσεως".

Η τράπεζα των σπόρων έχει κτιστεί μέσα σε ένα βουνό στο νησί Σπίτσμπεργκερ, κοντά στο μικρό χωριό του Λοντζ. Η τράπεζα αυτή θα έχει διπλές πόρτες που θα το προστατεύουν από εκρήξεις με αισθητήρες κίνησης, με τοίχους ενός μέτρου ενισχυμένους με χάλυβα. Θα περιέχει πάνω από 3 εκατομμύρια διαφορετικές ποικιλίες σπόρων από όλο τον κόσμο έτσι ώστε η ποικιλία των καλλιεργειών, να μπορεί να διατηρηθεί στο μέλλον, σύμφωνα με την Νορβηγική κυβέρνηση. Οι σπόροι θα είναι με ειδικό τρόπο τυλιγμένοι ώστε να μην πιάνουν υγρασία. Δεν θα υπάρχει προσωπικό αλλά η αδυναμία πρόσβασης στην περιοχή θα διευκολύνει την παρακολούθηση.

Μήπως μας διαφεύγει κάτι; Η συνέντευξη τύπου δήλωνε πως κατ' αυτόν το τρόπο θα διατηρηθούν οι ποικιλίες στο μέλλον. Ποιο είναι αυτό το μέλλον που προβλέπουν αυτοί οι χορηγοί της τράπεζας των σπόρων;
Τι θα απειλήσει την παγκόσμια διαθεσιμότητα των σπόρων, οι οποίοι στο σύνολό τους είναι ήδη καλά προστατευμένοι σε ειδικά σχεδιασμένες τράπεζες σπόρων, ανά τον κόσμο.

Μια σημαντική πλευρά η οποία οδήγησε τα συμφέροντα του Ιδρύματος Ροκφέλερ και τις αγροτοβιομηχανίες της Αμερικής ήταν το γεγονός ότι η Πράσινη Επανάσταση βασίστηκε στη διάδοση των νέων υβριδικών σπόρων σε αναπτυσσόμενες αγορές.

Ένα βασικό χαρακτηριστικό των υβριδικών σπόρων είναι η μειωμένη ικανότητα αναπαραγωγής τους. Οι υβριδικοί αυτοί σπόροι είναι φτιαγμένοι με προστασία ώστε να μην πολλαπλασιάζονται.

Σε αντίθεση με τους κανονικούς σπόρους που δίνουν σπόρους ανάλογους με τους "γονείς" τους, οι σοδειές των υβριδικών σπόρων ήταν σημαντικά μειωμένες από τις άλλες χρονιές, χαμηλότερα από εκείνη της πρώτης γενιάς.

Αυτοί οι μειωμένη απόδοση των νέων σπόρων σήμαινε οι αγρότες ότι λογικά θα αγοράζουν κάθε χρόνο σπόρο για να πετυχαίνουν μεγαλύτερες σοδειές. Αν και πολλοί εμπορεύονται σπόρους 2ης γενιάς δίχως την άδεια των δημιουργών των σπόρων, αυτό τείνει να εξαλειφθεί εξαιτίας της χαμηλής αποδοτικότητας αυτών των σπόρων.

Είναι κοινό μυστικό και στην Ελλάδα ότι οι σπόροι δεύτερης γενιάς από υβρίδια έχουν πολύ χαμηλή παραγωγικότητα.

...................

*  Διατήρηση των ντόπιων ποικιλιών φυτών και σπόρων στην Ελλάδα

• Κιβωτός - Τράπεζα Σπόρων Αιγαίου - www.archipelago.gr
• Εναλλακτική Κοινότητα "Πελίτι" - www.peliti.gr

Γιορτή των σπόρων - την Κυριακή των Βαΐων από τα σχολεία της Κορίνθου

Η κουλτούρα της απενεργοποίησης των αξιών